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宫室

洪荒之世，野处穴居；有巢以后，上栋下宇。竹苞松茂，谓制度之得宜；鸟革翚飞，谓创造之尽善。朝廷曰紫宸，禁门曰青琐。宰相职掌丝纶，内居黄阁；百官具陈章疏，敷奏丹墀。木天署学士所居，紫薇省中书所莅。金马玉堂，翰林院宇；柏台乌府，御史衙门。

【注解】野处穴居：《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”竹苞松茂：《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”意思就像松竹一样茂盛。制度：设计规划。鸟革翚飞：《诗经·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”革是鸟展开翅膀，翚是羽毛五彩的野鸡。比喻宫室就像鸟展开的华丽羽毛。紫宸：宫殿名。唐宋时帝王接见群臣及外国使者朝见的大明宫正殿。禁门：宫门。青琐：原指装饰皇宫门窗的青色连环花纹，后借指宫廷。丝纶：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔颖达疏：“王言初出，微细如丝，及其出行于外，言更渐大，如似纶也。”后称帝王诏书谓丝纶。黄阁：汉代丞相、太尉，汉以后的三公官署厅门都涂黄色，故称。丹墀：宫殿前的台阶，因涂红色故名。木天署：《唐六典》：“内阁诸司舍，唯秘书阁最宏壮，穹隆高敞，谓之木天。”后以木天署为翰林院别称。紫微省：唐官署名。唐玄宗开元元年将中书省改为紫微省，五年后改回。金马玉堂：金马门和玉堂殿。后称翰林院为金马玉堂。柏台乌府：《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕鸟。”由是后世称御史台为柏台、乌府。

【译文】世界还是混沌蒙昧的时候，野外活动洞穴睡觉；有巢氏以后，才有上有栋梁下有屋檐的房屋。竹苞松茂是比喻宫室设计规划的相得益彰，鸟革翚飞是比喻宫室制造的尽善尽美。朝廷也叫紫宸，禁门也叫青琐。宰相执掌皇帝的诏书发布，在黄阁办公；百官都要给帝王呈送言事文书，在丹墀前陈奏。木天署是学士所在的地方，紫微省是中书内阁办公的地方。金马玉堂就是翰林院的办公所在，柏台乌府就是御史台的办公所在。

布政司称为藩府，按察司系是臬司。潘岳种桃于满县，人称花县；子贱鸣琴以治邑，故曰琴堂。潭府是仕宦之家，衡门乃隐逸之宅。贺人有喜，曰门阑蔼瑞；谢人过访，曰蓬荜生辉。美奂美轮，礼称屋宇之高华；肯构肯堂，书言父子之同志。土木方兴曰经始；创造已毕曰落成。

【注解】潘岳种桃：参见前文“河阳遍种桃花，乃潘岳之为县官。”子贱鸣琴：《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”潭府：韩愈《符读书城南》：“一为公与相，潭潭府中居。”衡门：本至简陋的房屋，也借指隐士的居所。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”门阑蔼瑞：门前笼罩着祥云。蓬荜生辉：寒舍增添光彩。蓬荜即草屋柴门。美奂美轮：也作美轮美奂。《礼记·檀弓上》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：'美哉轮焉，美哉奂焉。’”郑玄注：“心讥其奢也。轮，轮囷，言高大。奂，言众多。”肯构肯堂：参见前文“父子创造曰肯构肯堂。”经始：开始营造。落成：古代宫室建成时举行的祭礼。后泛指建筑工程竣工为落成。

【译文】布政使也称为藩府，按察司也称臬司。潘岳在河阳县种满桃树，人们称河阳县为花县；宓子贱在单父鸣琴治理，他的官衙被称作琴堂。潭府是对仕宦府邸的称谓，衡门是称隐逸之士的居所。祝贺别人有喜，称门阑蔼瑞；感谢别人到访，称蓬荜生辉。美奂美轮是《礼记》称赞人房屋高大华美之词，肯构肯堂是《尚书》希望父子有共同创造志向之词。房屋刚开始建造叫经始，房屋建造已经完成叫落成。

楼高可以摘星，屋小仅堪容膝。寇莱公庭除之外，只可栽花；李文靖厅事之前，仅容旋马。祝贺屋成曰燕贺；自谦屋小曰蜗庐。民家名曰闾阎，贵族称为阀阅。朱门乃富豪之第，白屋是布衣之家。客舍曰逆旅，馆驿曰邮亭。书屋曰芸窗，朝廷曰魏阙。

【注解】李白《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。”危楼即高楼。容膝：仅仅能容纳双膝。陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”寇莱公：即寇准，封莱国公。此典待考。李文靖：即李沆，宋真宗时为相，谥号文靖。司马光《训俭示康》：“又闻李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：'居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。’”燕贺：即燕雀相贺。《淮南子·说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”本指因大厦落成燕雀有栖身之处而相互祝贺，后借指祝贺人新屋落成。蜗庐：即蜗牛庐。《三国志·魏书·管宁传》裴松之引《魏略》：“（焦）先字孝然。……饥不苟食，寒不苟衣，结草以为裳，科头徒跣。每出，见妇人则隐翳，须去乃出。自作一瓜牛庐，净扫其中。营木为床，布草蓐其上。”注曰：“焦先与杨沛并作瓜牛庐，止其中。以瓜当作蜗，蜗牛，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。先等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。”闾阎：本指里巷内外的门。借指平民居住的地方。阀阅：《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”因其居第左右立阀阅两柱，故借指贵族之家。朱门：即朱户。朱红色大门。九锡之一，故借富豪之第。白屋：茅草覆盖的房屋。逆旅：逆是迎接之意，旅是旅人、行者。借指旅馆。馆驿：驿站上的旅舍。邮亭：古代传递文书的人沿途休息的馆舍。芸窗：也作芸牕。唐萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》：“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。”魏阙：古代宫门外两边高耸的楼观，楼观下是悬布法令之所。借指朝廷。《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”

【译文】形容楼高可以说危楼摘星辰，形容屋小可以说仅堪容纳双膝。寇莱公庭院小，只可以种花；李文靖厅事小，门前仅能转过一匹马。祝贺新屋落成叫燕贺，自谦居室狭小叫蜗庐。平民居住的地方叫闾阎，贵族居住的地方叫阀阅。朱门就是富豪的门第，白屋就是布衣的居处。客舍也叫逆旅，馆驿也叫邮亭。书屋也叫芸窗，朝廷也称魏阙。

成均辟雍，皆国学之号；黉宫胶序，乃乡学之称。笑人善忘，曰徙宅忘妻；讥人不谨，曰开门揖盗。何楼所市，皆滥恶之物；垄断独登，讥专利之人。筚门圭窦，系贫士之居；瓮牖绳枢，皆窭人之室。宋寇准真是北门锁钥；檀道济不愧万里长城。

【注解】成均：五帝时期的大学叫成均。辟雍：西周天子设立的大学。班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，壁也，象壁圆又以法天，於雍水侧象教化流行也。”黉宫：古代乡学称黉。黉宫即学宫。胶序：殷时乡学名序，周时名胶。徙宅忘妻：《孔子家语·贤君》：“哀公问于孔子曰：'寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：'此犹未甚者也，甚者乃忘其身。’公曰：'可得而闻乎？’孔子曰：'昔者夏桀贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其法典，废其世祀，荒于淫乐，耽湎于酒。佞臣谄谀，窥导其心；忠士折口，逃罪不言。天下诛桀而有其国，此谓忘其身之甚矣。’”开门揖盗：《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，财狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”何楼：宋刘攽《中山诗话》：“世语虚伪谓何楼。盖国初京师有何家楼，其下卖物皆行滥者，非沽滥称也。”垄断独登：《孟子·公孙丑下》：“有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望而网市利。”荜门圭窦：《左传·襄公十年》：“荜门圭窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。”又《魏书·李谧传》：“绳枢瓮牖之室，荜门圭窦之堂，尚不然矣。”绳枢瓮牖即用绳子拴着门枢，用破瓦罐作窗户的房屋。荜门圭窦用竹条或树枝编门，以形状如圭的墙洞作窗。北门锁钥：本指北城门上的锁和钥匙，后借指北方的军事要地。宋朱熹《五朝名臣言行录》卷四：“公镇大名府，北使道由之，谓公曰：'相公望重，何以不在中书？’公曰：'皇上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。’”万里长城：《宋书·檀道济传》记载，道济被捕时，脱帽掷地曰：“乃复坏汝万里长城。”

【译文】成均、辟雍都是国家设立的学校，黉宫、胶序都是地方设立的学校。讥笑人善忘，说徙宅忘妻；嘲笑人不谨慎，说开门揖盗。何楼所市是说所卖物品极其粗劣的人，垄断独登是讥笑利益独享的人。荜门圭窦就是贫士的居室，瓮牖绳枢就是窭人的居室。北宋寇准确实是自称的北门锁钥，南朝宋将领檀道济不愧是自称的万里长城。

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