炒股如何配资相煎何太急！’帝深有惭色

兄弟

天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，毋伤手足之雅。玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。

【注解】玉昆金友：也作金友玉昆。北朝崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之言曰：'三龙一门。金友玉昆。’”伯埙仲篪：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”伯氏即老大，仲氏即老二。古人用伯仲叔季为序排行兄弟。埙是陶制的乐器，篪是竹制的乐器。意思是老大吹埙，老二吹篪，声音能相和。兄弟既翕：出自《诗经·小雅·棠棣》“兄弟既翕，和乐且湛。”翕是相会之意。湛是情深之意。后文的“鹡鸰在原”也出自此。“鹡鸰在原，兄弟急难。”花萼相辉：花朵和花萼互相辉映。兄弟联芳：指兄弟结连中举。棠棣竞秀：棠棣之花竞相开放。

【译文】天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。一定要牢记兄弟相处的时光，千万不要损伤兄弟之间的美好。玉昆金友是羡慕兄弟都贤能，伯埙仲篪称赞兄弟声气能相和。兄弟相会情深，称为花萼相辉；兄弟连连中举，称之棠棣竞秀。兄弟患难相顾，就像鹡鸰在原上觅食需要同类相助一样；兄弟分离，就如同大雁列阵飞行被折断了翅膀一样。

元方季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄；宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。东征破斧，周公大义灭亲；遇贼争死，赵孝以身代弟。煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。

【注解】“元方季方”句：南朝刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：'元方难为兄，季方难为弟。’”东汉陈寔有两个儿子，长子陈纪字元方，次子陈谌字季方，都因才德俱佳称世。陈寔曾任太丘长，故称太丘。“宋郊宋祁”句：北宋人宋郊、宋祁兄弟同年考中进士，当时人称为大宋小宋。《宋史》都有传。“荀氏兄弟”句：东汉荀淑有八个儿子，名俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，当时都有名气，时人号“八龙”。事见《后汉书·荀淑传》。“河东伯仲”句：唐朝薛元敬长于文学，与薛收及其族弟薛德音齐名，世称河东三凤。其中薛收为长雏，薛德音为鹜鷟，薛元敬为鹓鶵。见《旧唐书·薛收传》。“东征破斧”句：《诗经·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。”周公是周文王之子，周武王之弟姬旦。武王死后，成王年幼，由周公摄政。武王弟管叔、蔡叔联合商纣王子武庚等反叛。周公出师东征平叛，杀了武庚、管叔，流放了蔡叔，故说大义灭亲。事见《史记·周本纪》。“遇贼争死”句：赵孝代替弟弟赵礼的故事也称兄肥弟瘦。《后汉书·赵孝传》：“及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼。曰：'礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。”煮豆燃萁：《世说新语·文学》：“文帝（魏文帝曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”煮豆燃萁后为兄弟相残之典。斗粟尺布：《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌，歌淮南厉王曰：'一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。’”后用为兄弟因利害冲突不和之典。

【译文】元方季方都有盛德，祖父太丘称为难得的兄弟；宋郊宋祁都中进士，当时人号称大宋小宋。荀氏兄弟得了八龙的好声誉；河东兄弟得了三凤的好名声。东征破斧，是说周公大义灭亲；遇贼争死，哥哥赵孝想代替弟弟去死。煮豆燃萁是说兄弟相害，斗粟尺布是讥笑兄弟不容。

兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠；天生羽翼，谓兄弟之相亲。姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。田氏分财，忽瘁庭前之荆树；夷齐让国，共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日，不如友生；其实凡今之人，莫如兄弟。

【注解】兄弟阋墙：《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”意思兄弟虽然内部争斗，但防御外部却是一条心。天生羽翼：《旧唐书·让皇帝宪传》：“昔魏文帝诗：'西山一何高，高出殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身轻生羽翼。’朕每思服药而求羽翼，何如骨肉兄弟天生之羽翼乎？”姜家大被而同眠：《续汉书》：“姜肱兄弟二人，皆以孝行著，与弟仲同被卧，慈亲相友，及长相爱，不能相离。”《后汉书·姜肱传》：“姜肱字伯淮，彭城光戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”宋君灼艾而分痛：这是宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗赵匡义的故事。《宋史·太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”后世用灼艾分痛比喻兄弟友爱。田氏分财：《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人共议分财生赀，皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：'树本同株，闻将分斫，所以憔悴。是人不如树也。’因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。”夷齐让国：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：'父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉！及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐扣马而谏曰：'父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲兵之。太公曰：'此义人也。’扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死作歌，其辞曰：'登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞夏忽焉没兮，我安适归矣！于嗟徂兮，命之衰矣。’遂饿死于首阳山。”友生：《诗经·小雅·棠棣》“虽有兄弟，不如友生。”友生即朋友。后文“凡今之人，莫如兄弟。”也出自此。

【译文】兄弟阋墙是说兄弟之间斗狠，天生羽翼是说兄弟之间相亲。姜家兄弟友爱同盖一床大被子，赵匡胤、赵匡义两皇兄弟亲爱曾灼艾分痛。田氏兄弟分财，庭前的紫荆树忽然憔悴像火烧一样；伯夷、叔齐推让国君，共同在首阳山采食蕨薇。虽然说平安的日子兄弟不如朋友，但其实当今的人相处都不如兄弟相亲。

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